2023气一元论与阴阳五行学说的关系

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气、阴阳、五行都是中国传统哲学的重要范畴。气在与阴阳、五行的纵横联结中，构成厂气——阴阳

——五行的逻辑结构系统，形成了中国传统哲学自身的特点。今天就来给大家总结下“气一元论与阴阳

五行学说的关系”

气一元论与阴阳五行学说相比较，更具“本体论”性质，旨在说明天地万物的物质统一性，人之生死，

全在乎气。阴阳五行学说更具方法论特征。

阴阳学说和五行学说相比较，阴阳学说旨在说明一切生命现象都包含着阴阳两个矛盾方面。就人体而

言，“人生有形，不离阴阳”(《素问·宝命全形论》)，“生之本，本于阴阳”(《素问·生气通天论》)，

“阴阳者，一分为二也”(《类经·阴阳类》)，从而揭示了生命运动的动因、源泉和较一般较普遍的联系

和形式。而五行学说则具体地说明了人体脏腑经络的结构关系及其调节方式，即人体整体动态平衡的

特殊规律。所以，中医学言脏腑必及阴阳而寓五行，论脏腑的生克制化又必赅阴阳。健康的本质是机

体内部，以及机体与外界环境的动态平衡，而平衡的破坏则导致疾病。调节阴阳，以求得机体整体平

衡是中医治疗疾病的根本原则，所谓“治病必求其本”，“本者，本于阴阳也”。而五行相生相胜的多路

调节则是调节阴阳的具体化。

阴阳言气的矛盾对立，五行说明气有生克，两者相互渗透，相互包涵，“举阴阳则赅五行，阴阳各具五

行也;举五行即赅阴阳，五行各具阴阳也”(戴震《孟子字义疏证·天道》)。“五行，即阴阳之质;阴阳，

即五行之气。气非质不立，质非气不行。行也者，所以引阴阳之气也”(《类经图翼·运气》)。气化流

行，生生不息。气化是一个自然过程，气运动变化的根本原因，在于其自身内部的阴阳五行的矛盾运

动。阴阳有动静，五行有生克，于是形成了气的运动变化。